سیدمرتضی خوانش تمدنی از شیعه داشت

(تصویر شماره 1)به گزارش ایکنا؛ نشست خبری مراسم رونمایی از آثار کنگره بین المللی سیدمرتضی، 5 اسفندماه با حضور حجج اسلام و المسلمین مهدی مهریزی، دبیر علمی، مرویان حسینی، مدیرعامل بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی و علی راد، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین علی راد، استاد دانشگاه تهران، گفت: در سلسله نشست های کنگره از استادانی که موضوعات مطالعاتی آن ها تمدنی، سیاسی و اجتماعی، فقهی و حقوقی بود، دعوت شد تا به ارائه بحث بپردازند. آنچه در پنل مباحث تمدنی به دست آمد، این بود که سیدمرتضی یک خوانش تمدنی از اسلام داشت و مذهب شیعه را مذهبی می دانست که می تواند در تمدن اسلامی نقش آفرین باشد.

وی افزود: آثار و اندیشه های سیدمرتضی هم در ترسیم و تصویر تمدن اسلامی نقش ویژه دارد و به خصوص در بحث تعامل با مذاهب دیگر، توجه به جنبه های مختلف حیات انسانی و به کارگیری عقلانیت در بازخوانی نصوص دینی سرآمد است.

راد تصریح کرد: ایشان با وجود شرایط خاص آن دوره کاملا فعال عمل کرده است برخلاف برخی عالمان که نگاه انسدادی و بسته ای داشته اند، وی جامعه را رصد می کرده و می توان گفت با خودآگاهی تاریخی نقش خود را به عنوان زعیم شیعه ایفا کرده است به گونه ای گه اندیشه وی بعد از یک هزاره همچنان قابل بحث و تامل است.

وی با بیان اینکه هنوز هم ابعادی از اندیشه سید به ویژه در بخش اجتماع، سیاست و فرهنگ هنوز هم مغفول است، اظهار کرد: پنل های این کنگره با عنوان 40 نشست 40 کتاب در بنیاد پژوهش های آستان قدس و با همکاری دارالحدیث شکل گرفت و نشست ها در هفت پنل برگزار شد.

استاد دانشگاه تهران اضافه کرد: پنل اول به بازخوانی و سبک شناسی گونه های آثار سید اختصاص داشت، پنل دیگر به بازخوانی آراء و اندیشه های قرآنی ایشان اختصاص داشت که به ویژه امالی و تنزیه الانبیاء مورد واکاوی قرار گرفت و پنل دیگر هم به آثار حدیثی این عالم بزرگوار اختصاص داشت. در این پنل هم نقش خبر واحد و حجیت آن مورد واکاوی قرار گرفت.

وی با بیان اینکه سیدمرتضی حدیث نگار نیست، ولی حدیث پژوه برجسته و نقادی هست، اظهار کرد: یکی از مباحثی که در این نشست ها به صورت جدی مورد توجه قرار گرفت، نقد نظریه صرفه ایشان در زمینه باب اعجاز بیانی قرآن است؛ برخی با نگاه تک بعدی نتیجه گرفته اند که وی اعجاز بیانی را قبول ندارد، ولی نگاه جامع به مجموعه آثار قرآنی وی ناقض این مطلب است. بنابراین آنچه در نظریه صرفه آمده آخرین دیدگاه او نیست.

مدیر دفتر قم بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی بیان کرد: پنل دیگر آثار کلامی سید بود؛ وی متکلم اسلامی افزون بر معارف شیعی است و در این نشست ها نسبت کلام با فلسفه و حکمت واکاوی شد. همچنین جایگاه سید در علم کلام مورد بحث قرار گرفت.

وی افزود: کرسی ترویجی آثار فرهنگی، تمدنی و سیاسی ایشان هم مورد بحث قرار گرفت که از جمله می توان به رساله «فی العمل مع السلطان» در بحث سیاسی اشاره کرد. پنل دیگر هم به مباحث فقهی و حقوقی اختصاص داشت و تلاش شد تا وجوه برجسته و ابعاد خاص اندیشه های سیدمرتضی مورد عنایت قرار بگیرد.

راد از بررسی اندیشه های ادبی سیدمرتضی به عنوان بخش دیگری از این کنگره یاد کرد و افزود: سیدمرتضی در ادبیات صاحب مکتب است و توجه به فرهنگ های درون اسلامی داشته و آثار گران بهایی در شعر هم از ایشان وجود دارد.

وی ضمن قدردانی از خبرگزاری ها در همکاری رسانه ای با این کنگره تصریح کرد: به ویژه از خبرگزاری ایکنا وابسته به جهاد دانشگاهی تقدیر و تشکر می کنم که قریب به تمامی نشست های این پنل را به صورت علمی و فاخر تحت پوشش رسانه ای قرار داد.

انتهای پیام